发布时间:2023-08-03源自:手机访问作者:daniel
1、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
2、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。
3、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。
4、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
5、学者非必为仕,而仕者必为学。
6、学不能够已。
7、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
8、夫师以身为正仪,而贵自安者也。
9、论德而定次,量能而授官。
10、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。
11、君子赠人以言,庶人赠人以财。
12、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。
13、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
14、故赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻文章。
15、礼者,人道之极也荀子
16、君子养心莫善于诚。
17、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
18、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
19、笃志而体,君子也。
20、公生明,偏生暗。
21、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
22、是谓是,非谓非,曰直。
23、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
24、学者非必为仕,而仕者必为学。
25、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
26、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
27、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
28、居必择乡,游必就士。
29、无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。
30、思索以通之。
31、知之而不行,虽敦必困。
32、贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。
33、兵要在乎善附民而已。
34、思索以通之。
35、思索以通之。
36、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;治国者敬其宝,爱其器。
37、公生明,偏生暗。
38、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
39、乱则国危,治则国安。
40、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
41、务本节用财无极。
42、乱则国危,治则国安。
43、多知而无亲,博学而无方,好多而无定者,君子不与。
44、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
45、君者,民之源也。
46、是谓是,非谓非,曰直。
47、刑称罪则治,不称罪则乱。
48、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
1、公生明,偏生暗。
2、善学者尽其理,善行者究其难。
3、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功以不舍。
4、君子耻不修,不耻见污。
5、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。
6、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。
7、腾蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。
8、声无小而不闻,行无隐而不形。
9、君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。
10、人主不公,人臣不忠也。
11、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
12、习俗移志,安久移质。
13、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
14、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
15、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。
16、君子之学也,人乎耳。
17、怒可是夺,喜可是予。
18、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
19、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
20、笃志而体,君子也。
21、君子赠人以言,庶人赠人以财。
22、论德而定次,量能而授官。
23、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
24、学无止境。
25、学无止境。
26、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。
27、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
28、思索以通之。
29、无冥冥之志者,无昭昭之明,无昏昏之事者,无赫赫之功。
30、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
31、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
32、天行有常,不为尧存,不为桀亡。
33、士有妒友,则贤交不亲;君有妨臣,则贤臣不至。
34、君戒专欲,臣戒专利。
35、尊严而惮,能够为师。
36、流丸止于瓯臾,流言止于知者。
37、声无小而不闻,行无隐而不形。
38、圣可积而致,途之人能够为禹。
39、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
40、不知戒,后必有。
41、酒乱其神也。
42、君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。
43、饥而欲食,寒而欲暖。
44、伯乐不可欺马,君子不能够欺人。
45、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
46、言而当,知也;默而当,亦知也。
47、言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎。
48、学者非必为仕,而仕者必为学。
1、天能生物,不能辨物,地能载人,不能治人荀子
2、长幼有序。
3、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。
4、尊严而惮,能够为师。
5、善学者尽其理,善行者究其难。
6、君子赠人之言,庶人赠人以财。
7、夫师以身为正仪,而贵自安者也。
8、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。
9、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。
10、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
11、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也荀子
12、是是非非谓之知,非是是非谓之愚。
13、声无小而不闻,行无隐而不形。
14、不能则学,不知则问。
15、恶之者众则危。
16、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
17、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
18、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。
19、不诱干誉,不恐于诽。
20、故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉。
21、酒乱其神也。
22、善学者尽其理,善行者究其难。
23、无德不贵,无能不官,无功不赏,无罪不罚。
24、名声若日月,功射如天地。
25、君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟。
26、知之而不行,虽敦必困。
27、乐易者常寿长,忧险者常夭折。
28、尊严而惮,能够为师。
29、祸之所由生也,生自纤纤也。
30、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。
31、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。
32、其持之有故,其言之成理。
33、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
34、不登高山,不知天之大;不临深谷,不知地之厚也。
35、君子耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信;耻不能,不耻不见用。
36、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
37、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。
38、恶之者众则危。
39、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。
40、兵事以民为本荀子
41、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
42、匹夫不能够不慎取友。
43、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。
44、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。
45、大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之。
46、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
47、天行有常,不为尧存,不为桀亡。
48、先义而后利者荣,先利而后义者辱。
1、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。
2、知而好问,然后能才。
3、君戒专欲,臣戒专利。
4、怒可是夺,喜可是予。
5、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
6、居必择乡,游必就士。
7、人为知矣,不诚则不能化万民。
8、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
9、朴悫者常安利,荡悍者常危害。
10、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
11、良农不为水旱不耕。
12、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
13、目不能两视而明,耳不能两听而聪。
14、天有其时,地有其财,人有其治,夫是谓之能参。
15、其持之有故,其言之成理。
16、君子务修其内而让之于外。
17、言而当,知也;默而当,亦知也。
18、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
19、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。
20、公生明,偏生暗荀子
21、务本节用财无极。
22、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
23、道虽迩,不行不至。
24、望时而待之,孰与应时而使之。
25、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
26、乐易者常寿长,忧险者常夭折。
27、匹夫不能够不慎取友。
28、非我而当者,吾师也;是我而当者。
29、人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁荀子
30、蚓无爪牙之利筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
31、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
32、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
33、务本节用财无极。
34、兵要在乎善附民而已。
35、国将兴,必贵师而重傅。
36、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
37、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
38、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
39、务本节用财无极。
40、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
41、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。
42、论德而定次,量能而授官。
43、长幼有序。
44、君子赠人以言,庶人赠人以财。
45、禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。
46、圣可积而致,途之人能够为禹。
47、凡事行,有益于理者立之,无益于理者废之。
48、赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。
1、凡斗者自以为是,而以人为非也。
2、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
3、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
4、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
5、凡流言流说流事流谋流誉流诉,不官而衡至者,君子慎之。
6、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。
7、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
8、君子耻不修,不耻见污。
9、名无固实,约之以命实,约定俗成,谓之实名。
10、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
11、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
12、声无小而不闻,行无隐而不形。
13、居不隐者思不远,身不佚者志不广。
14、其持之有故,其言之成理。
15、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
16、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。
17、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
18、怒可是夺,喜可是予。
19、知之而不行,虽敦必困。
20、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
21、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。
22、自是者不章,自建者不立荀子
23、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
24、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
25、锲而舍之,朽木不断;锲而不舍,金石可镂。
26、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
27、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
28、以善先人者,谓之教。
29、下贫则上贫,下富则上富。
30、凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。
31、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。
32、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。
33、君者,民之源也。
34、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;治国者敬其宝,爱其器。
35、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
36、天能生物,不能辨物也。
37、知贤之谓明,辅贤之谓能。
38、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。
39、良医之门多病人。
40、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
41、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
42、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。
43、不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。
44、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。
45、知而好学,然后能才。
46、声乐之入人也深,其化人也速。
47、形相虽恶,而心术善,无害为君子也。
48、人主不公,人臣不忠也。
1、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。
2、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
3、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。
4、凡人之患,蔽于一曲而暗于大理。
5、言而当,知也;默而当,亦知也。
6、水则载舟,水则覆舟。
7、天能生物,不能辨物也。
8、友者,所以相有也;道不一样,何以相有也。
9、友者,所以相有也;道不一样,何以相有也。
10、士有妒友,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至。
11、青,取之于蓝,而胜于蓝。
12、君子之学业,以美其身;小人之学业,以为禽犊。
13、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。
14、君子养心莫善于诚。
15、下贫则上贫,下富则上富。
16、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;治国者敬其宝,爱其器。
17、肉腐出虫,鱼枯生蠹。
18、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
19、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
20、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;治国者敬其宝,爱其器荀子
21、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
22、君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。
23、君子耻不修,不耻见污。
24、禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。
25、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。
26、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
27、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
28、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
29、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。
30、小人错其在己者,而慕其在天者,是以日退也。
31、不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。
32、道虽迩,不行不至。
33、凡斗者自以为是,而以人为非也。
34、君子赠人以言,庶人赠人以财。
35、是谓是,非谓非,曰直。
36、匹夫不能够不慎取友。
37、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
38、乐易者常寿长,忧险者常夭折。
39、天能生物,不能辨物也。
40、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。
41、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。
42、跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。
43、以善先人者,谓之教。
44、兵要在乎善附民而已。
45、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。
46、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
47、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。
48、下贫则上贫,下富则上富。
1、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
2、夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。
3、志忍私,然后能公;行忍性情,然后能修。
4、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
5、以善先人者,谓之教。
6、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
7、君子曰:学不能够已。
8、不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣。
9、良医之门多病人。
10、言而当,知也;默而当,亦知也。
11、强本而节用,则天不能贫。
12、怠慢忘身,祸灾乃作。
13、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。
14、凡斗者自以为是,而以人为非也。
15、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。
16、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
17、公生明,偏生暗;端悫生通,诈伪生塞;诚信生神,夸诞生惑。
18、天行有常,不为尧存,不为桀亡。
19、贤能不待次而举,罢不能不待须而废。
20、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
21、学不能够已。
22、望时而待之,孰与应时而使之。
23、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
24、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。
25、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
26、礼者,人道之极也。
27、是谓是,非谓非,曰直。
28、足国之道,节用裕民,而善臧其余。
29、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
30、匹夫不能够不慎取友。
31、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。
32、怠慢忘身,祸灾乃作。
33、酒乱其神也荀子
34、君子之学也,人乎耳箸乎心。
35、居必择乡,游必就士。
36、强自取柱,柔自取束。
37、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。
38、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
39、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
40、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。
41、笃志而体,君子也。
42、养心莫善于诚。
43、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
44、以近知远,一以知万,以微知明荀子
45、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。
46、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
47、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
48、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。
1、水则载舟,水则覆舟。
2、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
3、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。
4、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
5、以近知远,以一知万,以微知明,此之谓也。
6、禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。
7、贤能不待次而举。
8、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
9、人为知矣,不诚则不能化万民。
10、言而当,知也;默而当,亦知也。
11、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
12、目不能两视而明,耳不能两听而聪。
13、圣可积而致,途之人能够为禹。
14、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。
15、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
16、功被天下,守之以让。
17、天行有常,不为尧存,不为桀亡。
18、有兼听之明,而无奋矜之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。
19、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。
20、君子曰:学不能够已。
21、形相虽恶,而心术善,无害为君子也。
22、礼者,人道之极也。
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