发布时间:2024-02-01源自:手机访问作者:daniel
1、地位基本上是德能的反映。
2、明智者创造的机会比他发现的要多。
3、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
4、最得力者是平时最致力投入者。
5、只见汪洋时就以为没有陆地的人,不过是拙劣的探索者。
6、不能让贵族繁殖过快。
7、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
8、书籍是横渡时间大海的航船。
9、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论孤独说,凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
10、金钱好比肥料,如不散入田中,本身并无用处。
11、命运有点女人的气质,你越向她求爱,她就离你越远。
12、感官的愚弄正是感官的一种快乐。
13、青年人比较适合发明,而不适合判断;适合执行,而不适合磋商;适合新的计划,而不适合固定的职业。
14、天生的能力好像天然生成的植物,必须通过学习加以修整;然而学习本身如若不由实践去约束,必然方向纷杂而漫无目的。
15、时间是衡量事业的标准。
16、上流生活开放有序,不隐秘吝啬,礼贤下士,宾客茂盛,会引人到建立丰功伟绩上来。
17、虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时,他会紧紧的跟着,但当你一旦横越过阴暗处时,它会立刻就离开你。
18、把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。
19、阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重,逻辑与修辞使人善辩。
20、读书在于造就完全的人格。
21、阅读使人充实;会谈使人敏捷;写作与笔记使人精确。史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。
22、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
23、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。
24、与智慧相伴的是真理,智慧只存在于真理中。
25、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
26、当危险逼近时,善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
27、求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。
28、重复言说多半是一种时间上的损失。
29、监视不懈,时刻警惕。
30、善于选择要点就意味着节约时间,而不得要领的瞎忙,却等于乱放空炮。
31、顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,这后一种是较为伟大的德性。
32、极端爱国、爱主上的人向来是不幸的。
33、人君之事,在于巧避和转移临近之难。
34、谚语可以体现一个民族的创造力,智慧和精神。
35、尊重人民,也就会受到人民的尊重。
36、如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
37、书籍是横渡时间大海的航船。
38、一切真正伟大的人物(无论是古人今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
1、读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。——培根
2、黄金时代是在我们的前面,不是在我们的背后。
3、就是神,在爱情中也难保持聪明。
4、知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。 ——培根
5、时间是不可占有的公有财产,随着时间的推移,真理会愈益显露。
6、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷,使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
7、过于求速是作事上最大的危险之一。 —— 《培根论说文集》
8、读书补天然之不足,经验补读书之不足。读书足以怡情,足以博采,足以长才。
9、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活,用新的发明和财富丰富人类生活。
10、在一切有困难的交涉中,不可希冀一边下种一边收割。
11、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
12、研究真理认识真理和相信真理,乃是人性中最高的美德。
13、上流生活开放有序,不隐秘吝啬,礼贤下士,宾客茂盛,会引人到建立丰功伟绩上来。
14、若要进入学问的世界,必须像赤子一样才行。
15、读书可以铲除一切心理上的障碍,正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。
16、爱情就像银行里存一笔钱,能欣赏对方的优点,就像补充收入;容忍对方缺点,这是节制支出。所谓永恒的爱,是从红颜爱到白发,从花开爱到花残。
17、无论何人,若是失去了耐心,就失去了灵魂。
18、在一切有困难的交涉中,不可希冀一边下种一边收割。
19、人们以为他们的理性支配言语,偏偏有时言语反而支配理性。
20、爱情就像银行里存一笔钱,能欣赏对方的优点,就像补充收入;容忍对方缺点,这是节制支出。所谓永恒的爱,是从红颜爱到白发,从花开爱到花残。
21、除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
22、书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。
23、光荣的战争是真实的锻炼。
24、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。
25、天生的能力好像天然生成的植物,必须通过学习加以修整;然而学习本身如若不由实践去约束,必然方向纷杂而漫无目的。——培根:《随笔·论学习》
26、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
27、实践中的失败主要由于不知道原因而发生,正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
28、有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应咀嚼消化
29、监视不懈,时刻警惕。
30、读书补天然之不足,经验又补读书之不足。
31、掌握知识不是为了争论不休,不是为了藐视别人,不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的,而是为了用于生活。
32、读书可以铲除一切心理上的障碍,正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。
33、最得力者是平时最致力投入者。
34、活着就要学习,学习不是为了活着。
35、在美方面,相貌的美高于色泽的美,而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。 ——培根:《论美》
36、奇迹多是在厄运中出现的。
37、读书补天然之不足,经验补读书之不足。读书足以怡情,足以博采,足以长才。
38、有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
1、海空的主人适合建立帝国。
2、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就应该通过完美的教育,去建立一种好的习惯。
3、要靠别人的错误繁荣自己。
4、坐着做工者和户内技艺者,其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。
5、顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,这后一种是较为伟大的德性。
6、世上友谊本罕见,平等友情更难求。
7、时间乃是最大的革新家。
8、虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时,他会紧紧的跟着,但当你一旦横越过阴暗处时,它会立刻就离开你。
9、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。
10、若遇派别时,一个上升时最好加入某派,在高位时保持中立。
11、一个人如果从肯定开始,必以疑问告终。如果他准备从疑问开始,则会以肯定结束。
12、使人们宁愿相信谬误,而不愿热爱真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
13、当危险逼近时,善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
14、我们的语言,不妨直爽,但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话,但切忌虚伪轻浮与油滑。
15、首先细心思考,然后果断决定,最后坚韧不拔地去做。
16、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 ——培根
17、奇迹多是在厄运中出现的。
18、假如这是一个高超的诌媚者,那么他必定会使用最好的献诌术,恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
19、选择机会,就是节省时间。
20、如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
21、一次背誓以后,什么誓言也靠不住了。
22、掌握知识不是为了争论不休,不是为了藐视别人,不是为利益荣誉权力或者达到某种目的,而是为了用于生活。
23、读书使人渊博,辩论使人机敏,写作使人精细。
24、天然的才能好像天然的植物,需要学问来修剪。
25、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
26、在适当的时候去做事,可节省时间;背道而行往往会徒劳无功。
27、有必要时,要编造理由主动出击。
28、实践中的失败主要由于不知道原因而发生,正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
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