发布时间:2024-07-05源自:www.duanju.net作者:daniel
1、古者有语:谋而不得,则以往知来,以见知隐。
2、非乐。
3、君子不镜于水而镜于人。
4、君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见而之容;镜于人,则知凶与吉。
5、志不强者智不达,言不信者行不果。
6、非命。
7、兴天下之利,除天下之害
8、今重不为不义攻国。
9、轻千乘之国,而重一言之信
10、今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义,此可谓知义与不义之辩乎?
11、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱。故天下兼相爱则治,交相恶则乱。
12、兼相爱,交相利。
13、名不可简而成也,誉不可巧(伪诈)而立也。君子以身戴(载)行者也。
14、大不攻小也,强不侮弱也,众不贼寡也,诈不欺愚也,贵不傲贱也,富不骄贫也,壮不夺老也。是以天下之庶国,莫以水火、毒药、兵刃以相害也。
15、天下兼相爱则治,相恶则乱。
16、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
17、夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。
18、备者,国之重也。食者,国之宝也;兵者,国之爪也;城者,所以自守也。此三者国之具也。
19、君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。
20、君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。
21、天下有利则治,无义则乱
22、志不强者智不达,言不信者行不果。
23、食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐。
24、兼相爱,交相利。
25、节用。
26、钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。
1、节葬。
2、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害
3、节俭则昌,淫佚则亡。有能则举之,无能则下之。
4、法不仁,不可以为法。
5、食者,圣人之所宝也。
6、夫尚贤者,政之本也。
7、义人在上,天下必治。
8、天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也。
9、万事莫贵于义。
10、苟有上说之者,劝之以赏誉,威之以刑罚,我以为人之于就兼相爱交相利也,譬之犹火之就上,水之就下也,不可防止于天下。
11、仁人之所以坏事,必兴天下之利,除天下之害
12、无不让也,不可,说在殆。
13、人之于就兼相爱、交相利也,譬之犹火之就上、水之就下也,不可防止于天下。
14、染于苍则苍,染于黄则黄。
15、力,形之所以奋也。圆,一中同长也。
16、勇,志之所以敢也。
17、非攻。
18、兼爱。
19、志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友。守道不笃,偏物不博,辩是非不察者,不足与游。
20、不胜其任,而处其位,非此位之人也
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