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修养名言(100句

发布时间:2022-02-27源自:www.duanju.net作者:daniel

1、言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。;;《论语·子路》

2、言之无文,行而不远。;;《左传》

3、真正的自由属于那些自食其力的人,并且在自己的工作中有所作为的人。;;罗·科林伍德

4、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。;;黑格尔

5、汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。;;元结

6、勇气是一种素质,有了勇气,一切事情都好办了。;;巴里

7、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。;;柏格森

8、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。;;孔子

9、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服行人。;;刘备

10、风自火出,家人;君子以言有物而行有恒。;;《易传象传下家人》

11、应该热心地致力于道德行事,而不要空谈道德。;;德谟克利特

12、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。;;《省世格言》

13、有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。;;塞涅卡

14、像江河消失在大海中一样,美德也会消失在自身的利益中。;;拉罗什富科

15、捐躯赴国难,视死忽如归。;;曹植

16、在所有古老的习惯里,都有一种深刻的含义。;;席勒

17、当仁,不让于师。;;《论语》

18、不傲才以骄人,不以宠而作威。;;诸葛亮

19、修道虽无人见,存心自有天知。;;史襄哉

20、应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。;;伊索

21、学而不思罔,思而不学则殆。;;《论语》

22、自重、自觉、自制,此三者可以引至生命的崇高境域。;;丁尼生

23、君子不可以不修身。;;子思

24、寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口。;;颜元

25、既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。;;巴尔扎克

26、自多其能,其能不足。;;彭汝让

27、把德性教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。;;贝多芬

28、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。;;德谟克利特

29、道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。;;夸美纽斯

30、天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。;;孟子

31、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。;;夸美纽斯

32、一个人的美德不由他特殊的行动来衡量,而应该由他日常的品行来衡量。;;巴斯卡

33、德行是人人都赞美的,因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。;;狄德罗

34、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。;;《三国志》

35、一个人只有在他努力使自己升华时,才成为真正的人。;;安德烈·马尔罗

36、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的,就如同幼芽是长在绿枝上一样。;;歌德

37、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。;;冈察尔

38、无私无畏者,从心所欲;从心所欲者,其乐无穷,其乐无穷者,踌躇满志,踌躇满志者,无所奢求;一旦到了无所奢求的时候,人也就超脱万物了。;;塞万提斯

39、教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足,而且知道为什么。;;范戴克

40、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。;;贝多芬

41、习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了。;;塞缪尔·约翰逊

42、养气要使完,处身要使端。;;陆游

43、人生自古谁无死,留取丹心照汉青。;;文天祥

44、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。;;列夫托尔斯泰

45、天性好比种子,它既能长成香花,也能长成毒草,所以应当时时检查,以培养前者而拔除后者。;;培根

46、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事,他也会感到满意、快乐:他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐。;;车尔尼雪夫斯基

47、不迁怒,不贰过。;;《论语》

48、谄媚也可造成协调,但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。;;斯宾诺莎

49、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。;;罗曼·罗兰

50、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。;;魏徵

51、为了失恋而耽误前途,是一生的损失。;;霍海

52、己所不欲,勿施于人。;;《论语》

53、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。;;但丁

54、做一个正直的人,就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。;;爱尔维修

55、世间亿万人,面孔不相似,借部何因缘,致令遗如此?各执一般见,互说非兼是。但自修已身,不要言他已。;;寒山

56、如果你做事缺乏诚意,或者迟迟不愿动手,那你即使有天大本事,也不会有什么成就。;;狄更斯

57、修身以敬,勿托以尊。;;晋书

58、博观而约取,厚积而薄发。;;苏轼

59、每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。;;高尔基

60、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。;;爱默生

61、吾生也有涯而,知也无涯。;;《庄子》

62、天与火,同人;君子以类族辨物。;;《易传象传上同人》

63、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。;;韩愈

64、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。;;克雷洛夫

65、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。;;罗素

66、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。;;斯宾诺莎

67、身在幸福中而能有自知之明,可不是一件容易事。;;雨果

68、思想要高尚,行为也要高尚。;;朗费罗

69、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。;;托马斯曼

70、有教养的人或受过理想教育的人,不一定是个博学的人,而是个知道何所爱何所恶的人。;;林语堂

71、源静则流清,本固则丰茂;内修则外理,形端则影直。;;魏子

72、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。;;《劝学》

73、知之为知之,不知为不知,是知也。;;《论语》

74、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。;;鲁迅

75、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。;;但丁

76、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。;;培根

77、见善如不及,见不善如探汤。;;《论语》

78、学而不化,非学也。;;杨万里

79、言必信,行必果。;;《论语》

80、道德是永存的,而财富每天在更换主人。;;普卢塔克

81、不尊重别人的自尊心,就好像一颗经不住阳光的宝石。;;诺贝尔

82、文以行为本,在先诚其中。;;柳宗元

83、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。;;司马迁

84、你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。;;歌德

85、来抵制感情的冲动,而不是屈从于它,人才有可能得到心灵上的安宁。;;托马斯

86、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。;;《周易》

87、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。;;陀思妥耶夫斯基

88、喜欢别人奉承的人,必将为自己的愚蠢而后悔。;;菲得洛斯

89、仁义为友,道德为师。;;史襄哉

90、报国之心,死而后已。;;苏轼

91、不修身而求今名于世者,就貌甚恶而责妍影于镜也。;;颜之推

92、人支配习惯,而不是习惯支配人。;;奥斯特洛夫斯基

93、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。;;《荀子》

94、辱,莫大于不知耻。;;王通

95、养身者忘家,养志者忘身。;;韩婴

96、只有那些晓得控制他们的缺点,不让这些缺点控制自己的人才是强者。;;巴尔扎克

97、我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。;;鲁迅

98、君子坦荡荡,小人长戚戚。;;《论语》

99、人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。;;巴尔扎克

100、芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。;;秋瑾

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