发布时间:2023-08-31源自:手机访问作者:daniel
1、与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。
2、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。
3、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
4、真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。
5、尔勿崇饮,狂药非佳味,能使谨厚性,化作凶顽童。
6、妄言.绮语.两舌.恶口.杀人无血,其过甚恶。
7、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
8、一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。
9、三教圣贤,本乎一理,若离心性尽是魔说。
10、一切处无心者,即修菩提解脱涅槃寂灭禅定乃至六度,皆见性处。
11、一切处无心者,即修菩提.解脱.涅盘.寂灭.禅定乃至六度,皆见性处。
12、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。
13、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
14、悟佛之言,定要行佛之行。
15、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
16、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。
17、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
18、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
19、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
20、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
21、物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
22、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
23、终日拈花择火,不知身是道场。
24、道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。
25、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。
26、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。
27、念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。
28、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。
29、怒为万障之根,忍为百福之首。
30、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
31、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。(无净无无净,即是毕竟净。)
32、见无所见即名正见。
33、真心应物,不生分别。
34、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。 无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。
35、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。
36、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤危峭,不立毫发知见。
37、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。
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