发布时间:2023-11-06源自:手机访问作者:daniel
1、• 以言人不善为至戒。
2、• 与人不求备,检身若不及。
3、• 只一自反,天下没有不可了之事。
4、• 善败由己。
5、• 真话说一半常是弥天大谎。
6、• 诚信为人之本。
7、• 君子不镜于水而镜于人。镜于水,见面之容;镜于人则知吉凶。
8、• 一不敬,则私欲万端生焉,害人此为大。
9、• 居心要宽,持身要严。
10、• 走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。
11、• 治人不治,反其智。
12、• 君子之遇艰阻,必反求诸己,而益自修。
13、• 检身若不及。
14、• 化人之心固甚难,自化之心更不易。化人可以程限之,自化元须有其志。
15、• 人不自重,斯召侮矣;不自强,斯召辱矣。
16、• 不能胜寸心,安能胜苍穹?
17、• 一死鸿毛或泰山,之轻之重安所处!
18、• 去小智而大智明。
19、• 事后而议人得失,吹毛索垢,不肯丝毫放宽,试思己当其局,未必能效彼万
20、• 己先有过,何以正人之过乎!
21、• 欲人勿恶,必先自美;欲人勿疑,必先自信。
22、• 人病舍其田而芸人之田,所求于人者重,而所以自任者轻。
23、• 过者,圣贤所不能无也。自以为无过,而过乃大矣;自以为有过,而过自寡矣。
24、• 内不自诬,外不诬人。
25、• 人之谤我也,与其能辩,不如能容,人之侮我也,与其能防,不如能化。
26、• 所求于己者多,故德行立。
27、• 夫人必自侮,而后人侮之。
1、• 青春岂不惜,行乐非所欲。
2、• 胜人者有力,自胜者强。
3、• 正己而不求于人,则无怨。
4、• 未有不能自足而能足人者也,未有不能自治而能治人者也。
5、• 专治己而不责人者,己必成。
6、• 小惩而大诫,此小人之福也。
7、• 律己则寡过,绳人则寡合。
8、• 己所不欲,勿施于人。
9、• 只是不肯移,非不可移。
10、• 见毁,而反之身者也。
11、• 工作上的信用是最好的财富,没有信用积累的青年,非成为失败者不可。
12、• 貌轻则招辱。
13、• 诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
14、• 不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。
15、• 但攻吾过,毋议人非。
16、• 宁人负我,无我负人,此待己之道也。 ——出自(元)张养浩《牧民忠告》卷下。
17、• 律己宜带秋风,处事宜带春风。
18、• 以言责人甚易,以义持己实难。
19、• 稍知自省,便觉一己克治不尽,那有余力责人。
20、• 没有诚信,何来尊严。
21、• 好责人者,自治必疏。
22、• 躬自厚而薄责于人。
23、• 行矣且无然,盖棺事乃了。
24、• 祸生于懈惰。
25、• 明是非者检人,思忧患者检身。
26、• 平生五字律,头白不贪名。
27、• 善恶在于己,己不能故耳,道何狭之有哉?
1、• 君复自爱,莫为非行。
2、• 木生虫,还自食。人生事,还自贼。
3、• 德盛不狎侮。
4、• 人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作。
5、• 真诚是一种心灵的开放。
6、• 士当求进于己,而不可求进于人也。 ——出自(元)张养浩《牧民忠告》卷下。
7、• 虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。
8、• 归咎于身,刻己自责。
9、• 莫将闲话当闲话,往往事从闲话生。 ——出自(清)金埴《不下带编》卷六
10、• 善观人者观己,善观己者观心。
11、• 君子求诸已,小人求诸人。
12、• 以责人之心责己,则寡过。
13、• 人不可自恕,亦不可令人恕我。
14、• 责人者必自
15、• 圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改。
16、• 恭默深思,搜求己过,自然日新月异,到底有受用处。
17、• 人能反已,则四通八达皆坦途也。
18、• 在上位,不陵下;在下位,不援上。
19、• 省躬知任重,宁止冒荣非。
20、• 尽己而不以尤人,求身而不以责下。
21、• 于上深有所望,于下深有所责,其处己则莫不恕也而可乎?
22、• 惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
23、• 彼之理是,我之理非,我让之;彼之理非,我之理是,我容之。
24、• 人不自知其过者,不明也。
25、• 喜来时一点检,怒来时一点检,怠惰时一点检,放肆时一点检。
26、• 事到全美处,怨我者难开指摘之端;行到至污处,爱我者莫施掩护之法。
27、• 上下怨天,下不尤人。
1、• 以仁安人,以义正己。
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