面对生死的经典句子，面对生死感悟的句子(18句)

面对生死感悟的句子1

1、丢弃死亡吧，让那愚蠢的人类为我的强大而欢呼，为我的高尚智慧而雀跃。

2、在如今，充满竞争、诡计肮脏的社会，丢弃死亡才会活得更好，能坚持的活着，这是勇敢者，胜利的标志。

3、丢弃死亡，换取世间的完美。

4、信心的魔力是强大的。即使梦已破碎，亲情变得暗淡，我想前方的路还需要一个丢弃死亡的勇者努力蹒跚，匍匐前行。

5、朱自清《背影》里他父亲信中说过这么一段话:：“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。这是最接近你提问的回答的一段话陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》有这样一段描述：此生谁料， 心在天山， 身老沧洲！ 估计也是知道此生来日无多，感慨一身壮志未酬啊纳兰词：我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生苏轼的：十年生死两茫茫，不思量，自难忘 。当然还有文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青。我们都知道这不是惧死，而是英勇赴死的慷慨大义。但是你不能否认他已经预知到死亡了。当然还有李清照的生当做人杰，死亦为鬼魂！还有很多，比如每个人都会死亡，只是不知它什么时候来临罢了。我相信生死轮回，所以我不害怕死亡，我相信永恒，因为在轮回的世界里生命会度度重生。但是我不喜欢，说实话我比较更喜欢古诗词一点。。。。。

6、死亡是一种灵魂消逝、或是寄托，但它不能再获重生。

7、丢弃死亡不是苟且偷生，丢弃死亡只是为自己的失败来换取最终的成功。

8、坚定的心是死亡的批判。

9、

10、但是我向往成功，我将丢弃死亡，据弃那至上的刺激。

11、在古人眼里甚至是心里，以死报国、以死谢罪，才是勇敢者的作为。

12、经典节选这雨出生于天，死于地，之中的过程就是其一生。 在你闭目死去的一瞬，你回想一生，从出生到死亡，这过程，逃不出春夏秋冬。 寻道者，忘生知死，憾尔。闻道者，朝生夕死，足尔。 这雨 ，出生于天，死于大地。中间的过程，便是人生。我之所以看这 雨水，不看天，不看地，看的也不是雨。而是这雨的一生……这便是生与死。雨夜之美，在于意境，在于生生不息，花草吸纳水汽，原本的死意，也悄然流去，这才是雨夜的美处，也是人生的味道。无法避过轮回，而岁月亦没有等我，你，何时来带我……明为生，暗为死，明暗闪烁中，生与死便交错替换。 “何为生？”王林轻声说道。 这个问题，已经困惑了他很久。 墨智收回目光，指着那篝火，含笑道：“这火，便是生！” 王林沉默，望着那明暗不定的篝火，缓缓说道：“为何？” 墨智微笑，看着那篝火，徐徐说道：“我不知何为生，但我常听凡人说，生火、生火。想必这火，便是生。” 这火，便是生……王林渐渐有些明悟，但又好似没有明白，他沉默片刻，又道：“何为死？” 墨智眼中迷茫越弄，他喃喃说道：“什么是死……死便是亡，若是人亡，则死，若是心亡，则忘……这，便是死了。” 王林内心一震，这句话，好似一道晴天霹雳，立刻划过他的心间，把那生与死的迷雾，吹散了很多。 死便是亡，人亡，则死，心亡，则忘…… 墨智眼中露出空洞之色，看了看四周，右手随意的点在庙外一处水洼，喃喃道：“今日有无根水降，这洼地之水，便是生，他日无根水失，这洼地之水，便是死，没有了生机，没有了流通，所谓死水，便是如此！” 随后他右手再次一点，这一次，是放在了篝火旁的那些大汉身上，眼中空洞之色更浓，喃喃道：“今日，他们可喜、可怒、可哀、可乐，便是生，他日，他们不会喜怒哀乐，难逃轮回，便是死。” 他右手蓦然一动，指着庙宇内地花瓣基垫，又道：“此庙宇神像在时，庙宇为生，如今神像消失，便是死！” 说道这里，他站起身子，又指着天空，说道：“这雨，出生于天，死于大地，中间的过程，便是人生，我之所以看这雨水，不看天，不看地，看的也不是雨，而是这雨的一生……这便是生与死！”“何为生̶何为死......” “我王林一生在杀戮中度过，化凡中感悟生死天道，看生是生，看死是死，知晓这雨从天而降，出生于天，死于大地......” “周佚前辈的痴情，仙尸女子的苏醒，他二人的情动，他生她死，他死她生，让我明白了看生不是生，看死不是死的含义......” “劫难中新生，让我感受到了生的变化，周茹的生死徘徊、婉儿的生中有死，死中有生，这一切天意造化，却是让我王林终于明悟，原来，看生，还是生。看死，还是死！” “十九年的时间，婉儿，谢谢你让我明悟......原来世间之事，逝去的，就让他逝去，存在的，就让他存在。 就如同这雨水一样，它出生于天，但却不是死于大地，在大地中，它会新生，它会使得植物生长，会使得雨雾弥漫，这种种的变化，就是生！” “我放不开父母之魂，放不开你的离去，而实际上，对于父母， 我没尽孝道，对于你，我也从来都是被动，此情虽真，但却更多是一种责任......一种感动......”王林父母的魂魄，从他眉心飞出，慈祥的望着王林，慢慢的消散了，他们并未魂灭，而是进入到另一种生的境界中。 2、兰亭集序 （晋）王羲之 【后两段生死感悟】永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。3、名句：使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。“Let life be beautiful like summer flowers and death like autume leaves." “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。” ”十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”

13、

13、死亡不是你的敌人，永恒才是。

14、唯有丢弃死亡，才会拥有另一种体会。

15、丢弃死亡，需要恒心。

16、死亡，大多数人向往它，或多人畏惧它。那并非是一种心灵依恋，我想他们丢弃了死亡，他们是英雄。

17、死亡不可怕，求死之心人皆有之。

18、我要丢弃死亡，成为至高无上的英雄。