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关于端午节的好句,端午节佳句简短

发布时间:2024-05-25源自:www.duanju.net作者:daniel

1、端午佳节,菖蒲插屋。

2、初一糕、初二粽、初三螺、初四桃、初五划龙舟。

3、粽子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。

4、莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。——宋·吴文英《澡兰香·淮安重午》(请不要再唱江南的古曲,那幽怨悲抑的哀曲,怎能安慰屈子的沉冤?)

5、五月五日岚气开,南门竞船争看来。——宋·范成大《竹枝歌》

6、国亡身殒今何有,只留离骚在世间。——宋·张耒《和端午》(楚国早已灭亡,屈原早已离世,世事变迁,到今天已经看不到什么痕迹了,只有伟大的《离骚》还在世间传诵。)

7、未吃端午粽,寒衣不可送;吃了端午粽,还要冻三冻。

8、吃了端午粽,才把棉衣送。

9、过端午的龙头——光耍嘴。

10、癞蛤蟆躲端午——躲过初一,躲不过十五。

11、人命草头露,荣华风过尔。唯有烈士心,不随水俱逝。至今荆楚人,江上年年祭。不知生者荣,但是死者贵。——宋·文天祥《端午》

12、节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。——唐·文秀《端午》( 端午节是为什么而设立的?民间传说是为了纪念爱国诗人屈原。我站在楚江上追思,眼前一片烟波浩淼,空空荡荡,但是如此宽阔的大江,也不能为敢于说真话的大臣洗刷冤屈啊。)

13、少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。——唐·殷尧藩《端午日》(年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感。现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千。在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯;只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。)

14、端午节后布谷叫——过时啦。(比喻迟了。)

15、彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。——宋·苏轼《浣溪沙·端午》(到了端午节妇女们按照习俗用彩线缠绕在手臂上,在发髻上挂着祛邪驱鬼、保佑平安的符录。)

16、五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共。——宋·欧阳修《渔家傲》

17、清明插柳,端午插艾。(北方)

18、家有三千艾,郞中不用来 。

19、高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。——宋·陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》(我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。)

20、红藕丝,白藕丝,艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿,背符儿,“鬼”在心头符怎知?相思十二时。——宋·李石《长相思·重午》

21、端午不戴艾,死去变妖怪 。(西北)

22、画船纵横湖水滨,彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉,能吊醒魂有几人?——宋·胡仲弓《端午》

23、虎符缠臂,佳节又端午。门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里,对酒携樽俎。龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋。——宋·苏轼《端午六幺令·天中节》

24、端午节拜年——不是时候。

25、良辰当五日,偕老祝千年。

26、端午节包粽子——有棱有角。

27、土俗清明供祀墓,诗家端午吊离骚。

28、端午节的黄鱼——在盛市上。

29、喝了雄黄酒,百病远远丢。(山西)

30、端午节吃饺子——与众不同。

31、端午节卖历书——过时货。

32、端午临中夏,时清人复长。——唐·李隆基《端午武成殿宴群官》


1、“佳人辟新叶,婉转裹柔丝。心如青苇叶,层层有相思。”那时的浪漫当是如此吧。在草长莺飞的季节里,那颗婉约而柔软的心会被谁的情丝所牵,竟让我为之沉迷。

2、粽子的馅有肉、蛋黄、豆沙、枣子等多种。剥开绿油油的粽叶,里面就是香喷喷的粽子了!真像一个粽子精灵披着一件绿色的棉袄呢!我要开始吃粽子了,我一口咬下去,啊,粽子真好吃啊!这又香又甜的味道一直到我的心里,使人陶醉了。

3、屈原,中国著名的爱国诗人。眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

4、芦苇的长叶,江南的糯米,还有蜜制的大枣,包制成一只只粽子,开水一煮,苇叶清爽的香气,糯米浓腻的粘香,还有蜜枣的甘甜,混在一起是怎样的享受啊。什么样的人会有如此的妙想,让千百年的人们都为之沉醉。许多年过去了,家乡的习俗有的也稍有改变,但不变的是淳朴厚道的民风人情,不变的是人们在端午节年复一年的欢度;生活的酸甜苦辣或许会磨掉人的棱角,但磨不掉渗入骨髓的乡心乡情,磨不掉珍藏在记忆里一幅幅老照片的温馨气息。“少年佳节倍多情,老去谁知感慨生”,年年岁岁端午节,岁岁年年故乡情,家乡的端午节,我无论在那里,都能闻到棕叶里你的香甜,都能看到到艾蒿里你的容貌。

5、端午节快到了,大街小巷,到处飘散着粽子的馨香,也随处可看到手拿艾蒿菖蒲的人们,脸上布满节日的喜气。家家户户的门楣上、柱子旁早挂上了一把把新鲜的菖蒲艾蒿,它们为主人把持着门槛,散发出淡淡的清香,驱除着邪气,守护着安宁。

6、端午节,传承了一种情怀,悲壮而凄美,气吞山河。它向世人所传达的,是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚风格。端午节,沉淀了一种精神,厚重而坚固,历久弥新。它向世人所阐述的,是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的伟大壮举。两千多年以来,端午节所特有的这种情怀和精神,从来未曾改变……

7、解开扎藤,剥开粽子叶,甜粽子里藏着红红的粽肉,咸粽子里白白的粽肉升腾着蒸气。两个粽子用盘子放在一起,就像两颗亮晶晶的红白宝石,糯米晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁香味。

8、我也买来艾蒿菖蒲挂在门旁,看着翠生生的菖蒲,闻着扑鼻的艾香,我的思绪载着我的心儿,穿越千山万水,回到了家乡,仿佛闻到了餐桌上的棕子清香,看到了小河里的龙舟竞渡。

9、五月初五,泪罗江边,屈原的内心充满愤懣和无奈,他是多么希望能够报效祖国,为国捐躯,可是昏庸的国君不辩忠奸,他只能眼睁睁地看着国家走向灭亡。大江彭湃,汹涌着向东流去,自从屈原投入汩罗江的那一刻起,他那不屈的灵魂就升华成为一种忠贞爱国的伟大民族精神。粽香总会如期飘荡在五月端午这一天。无论风雨,不管磨难,祖祖辈辈怀念祭奠,吃不完的粽子,道不完的情。

10、女人们围坐在一起,手举艾叶,嘴含细绳,轻轻拨一勺糯米,细绳在粽叶间穿梭;而男人们则忙着烧开水,烫艾叶,煮新粽。一切准备就绪后,男人女人们来到江边,搭起祭祀台,奉上热气腾腾的粽子,念旧诗,拜三拜,潜心祈福。

11、龙的节日  五月初五是龙的节日,这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是:一、端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。二、竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。三、古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

12、纪念伍子胥  端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后,其子夫差继位,吴军大败越国后,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国太宰受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

13、“端午节”的起源

14、那时的端午节每每会到河边采来苇叶,傍晚我们围坐在母亲身旁,看着修长柔软的青叶,是如何在母亲手中变成一只只棱角分明,却又圆润的粽子。那时只是想着如何能多吃两只,而忽略了母亲看我们时的眼光。渐渐长大,渐渐明白,那一根根缠在粽子上的丝线,就像母亲的心思一样柔软。

15、纪念屈原  战国时代,楚秦争夺霸权,诗人屈原很受楚王器重,然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原,有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷衰王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢城被攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汨罗江。从此,每年五月初五屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人,端午节的风俗就这样流传下来。



1、吃瑶丝,玩端午节;

2、浣溪沙(宋〃苏轼)

3、让“粽子“这个传统食物成为沟通邻里和睦的桥梁。

4、端午节送你一个高兴粽,携带我的祝福;送你一个幸福粽,映着我的问候;送你一个甜蜜,浸透我的关怀;送你一条端午短信,传递我的祝愿,祝端午节快乐。

5、下联:人渐不识丁

6、我处处给你买礼物,故意讨人喜欢玩的没有合适你的,故意讨人喜欢吃的没有你爱吃的,买开裆裤没有你的尺寸的,只好提前送你祝福啦:端午节快乐!

7、爱情,来得太忽然,但我却感到是哪么的宝贵;生活,有你我感觉真的很幸福;要是哪一天,我看不到你,我将不知道生活还能不能在继续;端午节,你一定要开心。

8、沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。

9、好吃的吃完了,好喝的喝足了,好玩的玩过了,该睡的睡饱了,该乐的乐够了,该闹的闹遍了,该问候的都联系了,端午节过完该上班了,记得别赖床哦!

10、乘风破浪,所向披靡,独占鳌头,唯我德力西电气。

11、粽叶飘香香,情意在荡漾。

12、"粽"香飘,浓端午

13、我送你一个粽子:以芬芳的祝福为叶,以真诚的问候为米,用满腔的热情为陷,宽厚的包容当碟,吃出你一天的好心情和一生的祝福!祝端午节安康!

14、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。 主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

15、立足上游,世界为端。

16、下联:江城五月笑看龙舟

17、钗符,即钗头符,端午节所用的头饰。艾虎,旧俗端午节,用艾作虎,或剪綵为虎,粘以艾叶,佩以辟邪。上联截取宋刘克庄《贺新郎·端午》词句“儿女纷纷新结束,时样钗符艾虎”。蒲剑,菖蒲叶,其形似剑,故名。旧俗于农历五月初五,悬菖蒲叶于门上,谓可以治邪。故而端午节亦称蒲节。上列三词都贴切于端午的习俗,“蒿人”与此联系颇远。之所以用“蒿人”,意在以“蒿”对“艾”、“蒲”。“蒿人”可有三解,一为反用李白《南陵别儿童入京》诗句“我辈岂是蓬蒿人”,意在表达其人混迹草莽、优游岁月的通达情怀。一解则典出《庄子·骈拇》:“今世之仁人,蒿目而忧世之患。”蒿目,举目远望之意。庄子意在批评此种无事生非者,此联可能反用其旨,欲褒奖胸怀天下、忧国忧民者。最末一解出自《周礼》,据之,“蒿人”乃为宾客供给食物的小吏。三者不妨共存,以添此联意绪之丰富。

18、醉讽离骚不解愁。

19、万户家中缠米粽,三闾庙外吟君赋。

20、下联:蒲叶香浮绿醑樽。


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