关于端午节的好句，端午节佳句简短

1、端午佳节，菖蒲插屋。

2、初一糕、初二粽、初三螺、初四桃、初五划龙舟。

3、粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

4、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——宋·吴文英《澡兰香·淮安重午》（请不要再唱江南的古曲，那幽怨悲抑的哀曲，怎能安慰屈子的沉冤？）

5、五月五日岚气开，南门竞船争看来。——宋·范成大《竹枝歌》

6、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——宋·张耒《和端午》（楚国早已灭亡，屈原早已离世，世事变迁，到今天已经看不到什么痕迹了，只有伟大的《离骚》还在世间传诵。）

7、未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。

8、吃了端午粽，才把棉衣送。

9、过端午的龙头——光耍嘴。

10、癞蛤蟆躲端午——躲过初一，躲不过十五。

11、人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但是死者贵。——宋·文天祥《端午》

12、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐·文秀《端午》（ 端午节是为什么而设立的？民间传说是为了纪念爱国诗人屈原。我站在楚江上追思，眼前一片烟波浩淼，空空荡荡，但是如此宽阔的大江，也不能为敢于说真话的大臣洗刷冤屈啊。）

13、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——唐·殷尧藩《端午日》（年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感。现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千。在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯；只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。）

14、端午节后布谷叫——过时啦。（比喻迟了。）

15、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——宋·苏轼《浣溪沙·端午》（到了端午节妇女们按照习俗用彩线缠绕在手臂上，在发髻上挂着祛邪驱鬼、保佑平安的符录。）

16、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——宋·欧阳修《渔家傲》

17、清明插柳，端午插艾。（北方）

18、家有三千艾，郞中不用来 。

19、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——宋·陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》（我放声吟诵楚辞，来度过端午。此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。）

20、红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？相思十二时。——宋·李石《长相思·重午》

21、端午不戴艾，死去变妖怪 。（西北）

22、画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人？——宋·胡仲弓《端午》

23、虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。——宋·苏轼《端午六幺令·天中节》

24、端午节拜年——不是时候。

25、良辰当五日，偕老祝千年。

26、端午节包粽子——有棱有角。

27、土俗清明供祀墓，诗家端午吊离骚。

28、端午节的黄鱼——在盛市上。

29、喝了雄黄酒，百病远远丢。（山西）

30、端午节吃饺子——与众不同。

31、端午节卖历书——过时货。

32、端午临中夏，时清人复长。——唐·李隆基《端午武成殿宴群官》

1、“佳人辟新叶，婉转裹柔丝。心如青苇叶，层层有相思。”那时的浪漫当是如此吧。在草长莺飞的季节里，那颗婉约而柔软的心会被谁的情丝所牵，竟让我为之沉迷。

2、粽子的馅有肉、蛋黄、豆沙、枣子等多种。剥开绿油油的粽叶，里面就是香喷喷的粽子了！真像一个粽子精灵披着一件绿色的棉袄呢！我要开始吃粽子了，我一口咬下去，啊，粽子真好吃啊！这又香又甜的味道一直到我的心里，使人陶醉了。

3、屈原，中国著名的爱国诗人。眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

4、芦苇的长叶，江南的糯米，还有蜜制的大枣，包制成一只只粽子，开水一煮，苇叶清爽的香气，糯米浓腻的粘香，还有蜜枣的甘甜，混在一起是怎样的享受啊。什么样的人会有如此的妙想，让千百年的人们都为之沉醉。许多年过去了，家乡的习俗有的也稍有改变，但不变的是淳朴厚道的民风人情，不变的是人们在端午节年复一年的欢度；生活的酸甜苦辣或许会磨掉人的棱角，但磨不掉渗入骨髓的乡心乡情，磨不掉珍藏在记忆里一幅幅老照片的温馨气息。“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生”，年年岁岁端午节，岁岁年年故乡情，家乡的端午节，我无论在那里，都能闻到棕叶里你的香甜，都能看到到艾蒿里你的容貌。

5、端午节快到了，大街小巷，到处飘散着粽子的馨香，也随处可看到手拿艾蒿菖蒲的人们，脸上布满节日的喜气。家家户户的门楣上、柱子旁早挂上了一把把新鲜的菖蒲艾蒿，它们为主人把持着门槛，散发出淡淡的清香，驱除着邪气，守护着安宁。

6、端午节，传承了一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。它向世人所传达的，是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚风格。端午节，沉淀了一种精神，厚重而坚固，历久弥新。它向世人所阐述的，是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的伟大壮举。两千多年以来，端午节所特有的这种情怀和精神，从来未曾改变……

7、解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉升腾着蒸气。两个粽子用盘子放在一起，就像两颗亮晶晶的红白宝石，糯米晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁香味。

8、我也买来艾蒿菖蒲挂在门旁，看着翠生生的菖蒲，闻着扑鼻的艾香，我的思绪载着我的心儿，穿越千山万水，回到了家乡，仿佛闻到了餐桌上的棕子清香，看到了小河里的龙舟竞渡。

9、五月初五，泪罗江边，屈原的内心充满愤懣和无奈，他是多么希望能够报效祖国，为国捐躯，可是昏庸的国君不辩忠奸，他只能眼睁睁地看着国家走向灭亡。大江彭湃，汹涌着向东流去，自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他那不屈的灵魂就升华成为一种忠贞爱国的伟大民族精神。粽香总会如期飘荡在五月端午这一天。无论风雨，不管磨难，祖祖辈辈怀念祭奠，吃不完的粽子，道不完的情。

10、女人们围坐在一起，手举艾叶，嘴含细绳，轻轻拨一勺糯米，细绳在粽叶间穿梭；而男人们则忙着烧开水，烫艾叶，煮新粽。一切准备就绪后，男人女人们来到江边，搭起祭祀台，奉上热气腾腾的粽子，念旧诗，拜三拜，潜心祈福。

11、龙的节日  五月初五是龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是：一、端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。二、竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。三、古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

12、纪念伍子胥  端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴军大败越国后，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太宰受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

13、“端午节”的起源

14、那时的端午节每每会到河边采来苇叶，傍晚我们围坐在母亲身旁，看着修长柔软的青叶，是如何在母亲手中变成一只只棱角分明，却又圆润的粽子。那时只是想着如何能多吃两只，而忽略了母亲看我们时的眼光。渐渐长大，渐渐明白，那一根根缠在粽子上的丝线，就像母亲的心思一样柔软。

15、纪念屈原  战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城被攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汨罗江。从此，每年五月初五屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

1、吃瑶丝，玩端午节；

2、浣溪沙（宋〃苏轼）

3、让“粽子“这个传统食物成为沟通邻里和睦的桥梁。

4、端午节送你一个高兴粽，携带我的祝福；送你一个幸福粽，映着我的问候；送你一个甜蜜，浸透我的关怀；送你一条端午短信，传递我的祝愿，祝端午节快乐。

5、下联：人渐不识丁

6、我处处给你买礼物，故意讨人喜欢玩的没有合适你的，故意讨人喜欢吃的没有你爱吃的，买开裆裤没有你的尺寸的，只好提前送你祝福啦：端午节快乐!

7、爱情，来得太忽然，但我却感到是哪么的宝贵；生活，有你我感觉真的很幸福；要是哪一天，我看不到你，我将不知道生活还能不能在继续；端午节，你一定要开心。

8、沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

9、好吃的吃完了，好喝的喝足了，好玩的玩过了，该睡的睡饱了，该乐的乐够了，该闹的闹遍了，该问候的都联系了，端午节过完该上班了，记得别赖床哦!

10、乘风破浪，所向披靡，独占鳌头，唯我德力西电气。

11、粽叶飘香香，情意在荡漾。

12、"粽"香飘，浓端午

13、我送你一个粽子：以芬芳的祝福为叶，以真诚的问候为米，用满腔的热情为陷，宽厚的包容当碟，吃出你一天的好心情和一生的祝福！祝端午节安康！

14、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。 主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

15、立足上游，世界为端。

16、下联：江城五月笑看龙舟

17、钗符，即钗头符，端午节所用的头饰。艾虎，旧俗端午节，用艾作虎，或剪綵为虎，粘以艾叶，佩以辟邪。上联截取宋刘克庄《贺新郎·端午》词句“儿女纷纷新结束，时样钗符艾虎”。蒲剑，菖蒲叶，其形似剑，故名。旧俗于农历五月初五，悬菖蒲叶于门上，谓可以治邪。故而端午节亦称蒲节。上列三词都贴切于端午的习俗，“蒿人”与此联系颇远。之所以用“蒿人”，意在以“蒿”对“艾”、“蒲”。“蒿人”可有三解，一为反用李白《南陵别儿童入京》诗句“我辈岂是蓬蒿人”，意在表达其人混迹草莽、优游岁月的通达情怀。一解则典出《庄子·骈拇》：“今世之仁人，蒿目而忧世之患。”蒿目，举目远望之意。庄子意在批评此种无事生非者，此联可能反用其旨，欲褒奖胸怀天下、忧国忧民者。最末一解出自《周礼》，据之，“蒿人”乃为宾客供给食物的小吏。三者不妨共存，以添此联意绪之丰富。

18、醉讽离骚不解愁。

19、万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。

20、下联：蒲叶香浮绿醑樽。